Budismo, ética y negocios (Curso, Maestría)

Curso online - Budismo, ética y negocios. Espacio Económico Budista (5 ECTS)

El Programa de Especialización Online (Curso) «Budismo, ética y negocios» impartido por EENI Business School & HA University se compone de dos módulos:

El curso «Budismo, ética y negocios» forma parte del:

1. Doctorado en Ética global, Religiones y Negocios Internacionales
2. Maestría en Religiones, Negocios y Relaciones Económicas Internacionales

¿Por qué estudiar el curso «Budismo, ética y negocios»?

Este curso va dirigido principalmente a aquellas empresas y profesionales del comercio exterior que deseen hacer negocios en los países del espacio económico budista, unos mercados en donde la influencia del budismo es fundamental. En general, el conocimiento del budismo y su influencia en los negocios es muy desconocido, siendo necesario por tanto conocer los pilares del budismo.

Conocer las figuras de Su Santidad el Dalái Lama o de la premio nobel de la paz Aung San Suu Kyi ayudará a comprender mejor las enseñanzas budistas: la no violencia (Ahimsa), Nirvana, Arhant / Bodhisattva, las cuatro nobles verdades, el noble camino óctuple o los llamados Cinco Preceptos que conforman los pilares de la ética budista.

Al igual que otras religiones, el budismo está formado por diferentes ramas: mahayana (la gran vía, 185 millones de budistas mahayanas, un 56% del total de budistas), theravada (38% del total de budistas), vajrayana o budismo ZEN. Conocer las diferencias entre ellas será necesario para entender su influencia en el espacio económico budista y en la forma de hacer negocios.

Desde este punto de vista podemos considerar que el espacio económico budista está dividido en tres espacios económicos:

1. Espacio económico mahayana: China, Japón, Corea del Sur, Vietnam, Nepal, Singapur, Taiwán
2. Espacio económico theravada: Sri Lanka, Birmania, Laos, Tailandia y Camboya
3. Subespacio económico vajrayāna (Lamaísta): Mongolia, Bután y Tíbet (además del Sudoeste de China)

El japonés Shinichi Inoue escribió un famoso libro «Poniendo el Budismo a Trabajar», basado en el concepto de que los principios de una economía budista podría ser el camino emergente entre el capitalismo y el socialismo. Sus ideas sobe una economía budista están tomando mucha fuerza tanto en el espacio económico budista como en Occidente. Jigme Singye Wangchuk (Rey de Bután) creó como alternativa al producto interno bruto, el Índice de Felicidad Interna Bruta para medir la economía butanesa basada en los principios budistas.

Para entender la influencia del budismo en los negocios se analizarán los casos de varios empresarios budistas, como el japonés Kazuo Inamori (fundador de Kyocera, director general de Japan Airlines y monje budista) o del coreano Lee Kun-hee, presidente de Samsung (Budismo Won)

También se analizarán los perfiles de dos importantes empresarios norteamericanos Steve Jobs (Apple) y William Clay Ford Jr (Ford Motor) para descubrir la influencia del budismo en sus negocios.

Por tanto, este curso también es recomendable para cualquier persona que desee hacer negocios con empresas budistas de cualquier lugar del mundo o que quiera trabajar en una empresa de origen budista.

El curso también va dirigido a todas aquellas personas que deseen hacer negocios en los mercados del espacio económico budista

Notas:

1. El análisis de China no se realiza en este curso, sino en el curso: Taoísmo, Confucianismo y Negocios
2. Si bien el budismo surgió en India es hoy en día practicado por apenas un 0,8% de indios
3. Países como Corea o Singapur, el budismo no es la religión mayoritaria coexistiendo con otras religiones

Módulos del curso «Budismo, ética y negocios»

Módulo 1: Budismo y Negocios (3 ECTS)

1. Introducción al budismo
2. Siddharta Gautama (Buda)
3. Textos budistas. Udama
4. Enseñanzas de Buda (Bhagavant)
5. Cuatro nobles verdades
6. Principios de la ética budista
7. Una versión de la regla de oro budista
8. Noble Camino Óctuple
9. Escuelas budistas:
   1. Mahayana
   2. Theravada
   3. Vajrayana
   4. Budismo ZEN
   5. Budismo de la Tierra Pura
10. Dos premios Nobel de la paz budistas:
    1. Su Santidad el Dalái Lama
    2. Aung San Suu Kyi
11. Budistas importantes: Chin Kung, DT Suzuki, Bhimrao Ramji, Ambedkar Babasaheb, Mapanna Mallikarjun Kharge, Daisaku Ikeda, Jebtsundamba Khutuktu
12. Principios de la economía budista
13. Budismo en el mundo
14. Influencia del budismo en occidente. Steve Jobs (Apple) y William Clay Ford Jr (Ford Motor)

Empresarios budistas.

1. Dr. Kazuo Inamori (Japón). De fundador de Kyocera a monje budista
2. Kith Meng (Camboya)
3. Thaksin Shinawatra (Tailandia)
4. Padma Jyoti (Nepal)
5. Lee Kun-hee (Corea del Sur), presidente de Samsung (Budismo Won)

Módulo 2- Espacio económico de la civilización budista (2 ECTS)

1. Introducción al espacio económico de la civilización budista
2. Perfil económico de los países budistas
   1. Budismo mahayana: China, Corea del Sur, Japón (Zen), Vietnam, Singapur, Nepal y Taiwán
   2. Budismo theravada: Birmania, Camboya, Laos, Sri Lanka y Tailandia
   3. Budismo vajrayāna (Lamaísta): Mongolia, Bután y Tíbet (además del Sudoeste de China)
3. Los procesos de integración económica de la civilización budista
4. Interacciones de la civilización budista con las otras civilizaciones

Los objetivos del curso «Budismo, ética y negocios» son los siguientes:

1. Conocer los fundamentos del budismo
2. Entender los principios éticos budistas
3. Conocer las escuelas budistas: mahayana, theravada, vajrayana. El budismo ZEN
4. Estudiar la influencia del budismo en los negocios
5. Analizar las figuras de empresarios y personalidades budistas
6. Entender la influencia del budismo en el espacio económico de la civilización budista
7. Analizar las relaciones económicas de la civilización budista con las otras civilizaciones
8. Conocer los países de influencia de la civilización budista

Dirigido a: todas aquellas personas que deseen especializarse y/o reciclarse en todos los aspectos relacionados con el budismo y su relación con los negocios.

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Ejemplo del curso online «Budismo, ética y negocios»

«Me refugio en el Buda, en el dharma (la doctrina) y en la shanga (la comunidad monástica)».

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Descripción del curso online - El budismo y el espacio económico de la civilización budista:

«Aquel en quien no existen ni la hipocresía ni el orgullo, que ha superado la codicia,
que está libre de egoísmos y de deseos, aquel que ha expulsado de sí la cólera,
completamente sereno, aquel es un Brahmán» Buda.

«... De igual manera, no es de la opinión de que el mundo sea eterno, que sea finito, que el alma y el cuerpo sean distintos o que Buda exista después de la muerte, de lo que depende la vida religiosa. Ya sea que se tengan estas opiniones, o las opuestas, aún existe la resurrección, la vejez, la muerte, la pena, el lamento, el sufrimiento, la tristeza y la desesperación... No he hablado de estas opiniones porque no conducen a la ausencia de pasión, ni a la tranquilidad ni al nirvana.

¿Y qué es lo que he explicado?

He explicado el sufrimiento, sus causas y como destruirlo, eso es lo importante» El Buda.

El budismo nace en el siglo VI AEC, con la aparición de Buda, Siddartha Gautama, uno de los grandes genios espirituales de la humanidad, en el noroeste de la India. Era la época de la religión Védica, controlada por la casta de los Brahmanes.

Esta época axial (Karl Jaspers), es también la época de Confucio y Lao-Tse, del Deutero-Isaías. Y también la de Mahavira, el fundador del jainismo.

Buda enseña un mensaje de liberación («Sed lámparas para vosotros mismos») para todos, hombres y mujeres, en la que las castas no deberían tener sentido. Buda se dirigió sobre todo a las personas, a todos los hombres y mujeres, independientemente de su raza, sexo o casta.

Averiguar las causas del dolor y de la enfermedad y como superarlo serán uno de los «leit motivs» de las enseñanzas del Buda.

En el siglo III AEC el gran emperador Asoka, proclamará al budismo la religión oficial del primer imperio indio. El budismo experimentará una época dorada en la India, hasta el siglo VII EC, hasta casi desaparecer de la India en el siglo XIII. Es a finales del siglo XX que empieza a resurgir en la India, aunque su número de seguidores es muy pequeño comparado con las otras religiones de la India.

Al igual que el cristianismo, el budismo se inició con un hombre, se expandió bajo el impulso de un gran imperio (el romano con el cristianismo) y prácticamente desapareció de su lugar de nacimiento. Desde los primeros tiempos el budismo empieza expandirse por toda Asia. En China, adoptará elementos del confucianismo y del taoísmo para dar lugar al budismo chino y al Budismo Zen.

Uno de los problemas del budismo, al igual que el cristianismo, es saber cómo era el budismo original. Hoy en día se admiten los cánones budistas:

1. El Canon Palí (Tipitaka) de la escuela theravada. El Udana o «La Palabra de Buda» pertenece a la Sutta Pitaka. Es una de las obras clave para entender el budismo. Basaremos este ensayo principalmente en el análisis de los Udana
2. El Canon chino
3. El Canon nepalí de la escuela mahayana

En el Udana I-X (Bahiya) encontramos la definición del Nirvana, la iluminación instantánea. El Nirvana es un estado totalmente transcendental; cuando se alcanza, se pone fin a la reencarnación y al sufrimiento.

103 millones de budistas viven en la región del Sudeste Asiático.

Civilizaciones, religiones e integración.

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Zoroastrismo, Sijismo, Jainismo, Hinduismo.

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