Bouddhisme, affaires, éthique (Cours FOAD)

1. Crédits : 5 ECTS
2. Frais : 120 € (euros) / 78 715 Francs CFA
3. Système d’inscription en continu
4. Durée : 5
   semaines Il est recommandé de consacrer environ douze heures par semaine suivant un horaire flexible

Langues :

1. Aussi disponible L’étudiant accède librement au cours dans ces langues (formation multilingue) ; les étudiants doivent maitriser ces langues avec un niveau d’aisance suffisant
   en Buddhism Budismo Budismo

Il s’adresse à tous ceux qui veulent se spécialiser et / ou se recycler en bouddhisme et en ses relations avec les affaires.

Le cours fait partie aussi des programmes proposés par l’EENI.

Masters : religions et affaires, affaires internationales.

Doctorat : éthique mondiale, religions et affaires, commerce mondial.

Pourquoi étudier le Cours « Bouddhisme, éthique et affaires » ?

Ce cours s’adresse principalement aux entreprises et aux professionnels des affaires internationales qui souhaitent faire des affaires dans les pays de l’espace économique bouddhiste : la Chine, la Corée du Sud, le Japon, le Vietnam, Singapour, le Népal, Taïwan, la Birmanie, le Cambodge, le Laos, le Sri Lanka, la Thaïlande, la Mongolie, le Bhoutan et le Tibet, des marchés sur lesquels l’influence du bouddhisme est fondamentale.

En général, la connaissance du bouddhisme et son influence sur les affaires sont très inconnues, il est donc nécessaire de connaître les piliers du bouddhisme.

Télécharger le programme du cours « Le bouddhisme » (PDF).

1. « L’espace économique bouddhiste » (PDF)

1. Connaitre les piliers du bouddhisme
2. Comprendre les principes éthiques des bouddhistes
3. Comprendre les caractéristiques des écoles bouddhiques : le mahayana, le theravada, le vajrayana et le bouddhisme ZEN
4. Analyser les cas des hommes d’affaires bouddhistes
5. Comprendre l’influence du bouddhisme en la civilisation bouddhiste
6. Analyser les relations économiques de la civilisation bouddhiste avec les autres civilisations
7. Connaitre les pays d’influence de la civilisation bouddhiste

Exemple :

« Je me réfugie dans Bouddha, dans le dharma (la doctrine) et dans la shanga (la communauté monastique) ».

1. L’introduction au bouddhisme
2. Siddhârta Gautama (Bouddha)
3. Les textes bouddhiques. Udama
4. Les enseignements du Bouddha (Bhagavant)
5. Les quatre nobles vérités
6. Les principes de l’éthique bouddhiste
7. Une version de la règle d’or bouddhiste
8. Le noble sentier octuple
9. Les écoles bouddhiques
   1. Le bouddhisme mahayana
   2. Le bouddhisme theravada
   3. Le bouddhisme vajrayana
   4. Le bouddhisme ZEN
   5. Le bouddhisme de la Terre Pure
10. Deux prix Nobel de la paix bouddhistes :
    1. Dalaï-lama
    2. Aung San Suu Kyi
11. Des personnalités bouddhistes : Chin Kung, DT Suzuki, Bhimrao Ramji, Ambedkar Babasaheb, Mapanna Mallikarjun Kharge, Daisaku Ikeda, Jebtsundamba Khutuktu
12. Les principes de l’économie bouddhiste
13. Le bouddhisme dans le monde
14. L’influence du bouddhisme en Occident.
    1. Steve Jobs (Apple)
    2. William Clay Ford Jr (Ford Moteur)

«... Ne fasse pas dommage à l’autre par amour à soi-même » (Udana) - la règle d’or bouddhiste.

Les hommes d’affaires bouddhistes.

1. Le docteur Kazuo Inamori (Japon). Le fondateur de Kyocera et le directeur des compagnies aériennes du Japon est un moine bouddhiste
2. Kith Meng (Cambodge)
3. Thaksin Shinawatra (Thaïlande)
4. Jyoti (Népal)
5. Lee Kun-hee (Corée du Sud), le président de Samsung électronique (bouddhiste won)

Exemple : l’économie bouddhiste

1. L’introduction à l’espace économique bouddhiste
2. Le profil économique des pays bouddhistes
   1. Bouddhisme mahayana : la Chine, la Corée du Sud, le Japon (Zen), le Vietnam, Singapour, le Népal et Taïwan
   2. Bouddhisme theravada : la Birmanie, le Cambodge, le Laos, le Sri Lanka et la Thaïlande
   3. Bouddhisme vajrayana (lamaïste) : la Mongolie, le Bhoutan et le Tibet (en plus du sud-ouest de la Chine)
3. Les organisations économiques liées à la civilisation bouddhiste
4. Les processus d’intégration économique de la civilisation bouddhiste
5. Les interactions de la civilisation bouddhiste avec les autres civilisations

Le cours contient des exercices qui sont évalués par les enseignants afin d’obtenir leur diplôme du Cours (programme professionnel) en Bouddhisme, éthique et affaires émis par l’EENI Global Business School.

Un étudiant qui a réussi ses examens dans cette formation peut les faire valider et s’inscrire dans un autre diplôme de cycle supérieur ou dans ces masters ou doctorats de l’EENI.

Le bouddhisme naît au sixième siècle AEC (avant JC), avec l’apparition du Bouddha, Siddhârta Gautama, l’un des grands génies spirituels de l’humanité, dans le nord-ouest de l’Inde.

C’était l’époque de la religion védique, contrôlée par la caste des Brahmanes. Cette époque axiale (Karl Jaspers) est aussi celle de Confucius et de Lao Tseu, du Deutéro-Isaïe. C’est aussi celle du Mahâvîra, le fondateur du jainisme.

« Celui en qu’il n’existe pas ni l’hypocrisie ni l’orgueil, qui a surpassé la cupidité
Qui est libre des égoïsmes et des désirs, qui a expulsé de lui-même la colère,
qui est complètement serein, celui-là est un Brahman ».

Exemple : l’éthique bouddhiste

Bouddha délivre un message de libération (« Soyez des lumières pour vous-mêmes ») pour tous, les hommes et les femmes, ou les castes ne devraient pas avoir de sens. Bouddha s’est dirigé surtout aux personnes, à tous les hommes et à toutes les femmes, indépendamment de leur race, de leur sexe ou de leur caste.

Découvrir les causes de la douleur et de la maladie, de même que les surpasser sera l’un des « leit motivs » des enseignements du Bouddha.

«... De la même façon, l’opinion si le monde soit éternel, qu’il soit finit, que l’âme et le corps soient différents ou que Bouddha existe après la mort, de tout cela dépend la vie religieuse.

Avec ces opinions ou leurs contraires, il existe quand même la résurrection, la vieillesse, la mort, la peine, les lamentations, la souffrance, la tristesse et le désespoir...

Je n’ai pas parlé de ces opinions parce qu’elles ne conduisent pas à l’absence de la passion, ni à la tranquillité ni au nirvana.

Et qu’est-ce que j’ai expliqué ? J’ai expliqué la souffrance, ses causes et comment la détruire, c’est cela qui est important ».

Au troisième siècle AEC (avant JC) le grand empereur Asoka, proclamera le bouddhisme comme la religion officielle du premier empire indien. Le bouddhisme aura une époque florissante en Inde, jusqu’au septième siècle après JC, jusqu’à presque disparaitre de l’Inde au treizième siècle.

C’est à la fin du XXe siècle que le bouddhisme commence à resurgir en Inde, bien que son nombre de fidèles soit très petit comparé aux autres religions de l’Inde.

De même que le christianisme, le bouddhisme a commencé avec un homme, s’est développé sous l’impulsion d’un grand empire (le Romain pour le christianisme) et a presque disparu de son lieu de naissance. Depuis les premiers temps le bouddhisme commence à se développer dans toute l’Asie.

En Chine, il adoptera des éléments du confucianisme et du taoïsme pour donner lieu au bouddhisme chinois et au zen.

L’un des problèmes du bouddhisme, de même que du christianisme, est de savoir comment il était à l’origine. Aujourd’hui les canons bouddhistes sont les suivants :

1. Le canon Pali (Tipitaka) de l’école theravada. L’Udana ou « La Parole du Bouddha » appartient à la Sutta Pitaka, c’est l’une des œuvres clef pour comprendre le bouddhisme. Nous baserons cet essai principalement sur l’analyse des Udana
2. Le canon chinois
3. Le canon népali de l’école mahayana

Dans l’Udana I-X (Bahiya) nous trouvons la définition du Nirvana, l’illumination instantanée. Le Nirvana est un état totalement transcendantal; lorsqu’il s’obtient, il met fin à la réincarnation et à la souffrance.

Exemple : les quatre nobles vérités

Domaine de spécialisation : Religions - Asie.

Pourquoi étudier religions et affaires ?

Les religions du monde : le zoroastrisme, le sikhisme, le jaïnisme, l’hindouisme.

Bhagavad Gita, Sri Ramakrishna et Swami Vivekananda.

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