Ética do confucionismo- China

1. Os princípios éticos confucionistas
2. Os cinco principais princípios confucionistas: a Educação - Ritual (Li), a Humanidade (Ren), o homem superior (Jun zi), o Poder (Te), as artes da paz (Wen)
3. O Justo Médio confuciano
4. O homem de moralidade superior
5. As palavras certas
6. A Regra de Ouro Confucionista

A UC «Ética do confucionismo» é estudada nos seguintes programas ministrados pela EENI Global Business School:

Doutoramento: Ética, Religiões e Negócios.

Mestrado em Negócios Internacionais, Religiões e Negócios.

Ética confucionista Confucianism Ethics éthique confucéenne.

Princípios da ética confucionista.

Confúcio luto contra a ideia da uma sociedade feudal, busco uma maneira de organizar a sociedade de forma que os cargos de responsabilidade fossem ocupados pelo «homem de moral superior».

Um conceito sem dúvida revolucionário, tanto na sua época como em nossos tempos.

No confucionismo, tanto o homem como a sociedade na que vive, são uma pequena parte do universo. O universo é imerso em uma ordem, em uma harmonia. Qualquer tentativa de romper esta harmonia gera problemas, neste ponto coincidem com o Taoismo.

De alguma forma, este conceito gera um sentimento de predestinação.

Os cinco princípios fundamentais do confucionismo («O conteúdo da tradição deliberada») como:

1. Educação, Ritual (Li).

«Estuda como se nunca fosses a aprender bastante, como se temesse esquecer o aprendido» Analectos Livro VIII-17

Educação e desenvolvimento pessoal:

1. O confucionismo valoriza o aprendizado contínuo e o autoaperfeiçoamento, o que se traduz em uma cultura corporativa que investe no treinamento e no desenvolvimento de habilidades dos funcionários.
2. A nível global, empresas como a sul-coreana (ex.: Samsung) ou a japonesa (ex.: Toyota) refletem este princípio implementando programas de formação intensivos e promovendo a melhoria contínua (kaizen).

2. Humanidade (Ren).

«O autodomínio e os ritos trazem a Benevolência (Ren)... A benevolência provem de um mesmo, não dos demais». Analectos Livro XII-1

«Ren consiste em amar aos demais». Analectos Livro XII-22

Ênfase em ética e responsabilidade social:

1. O confucionismo defende a retidão moral (ren) e o comportamento ético, que influenciam a responsabilidade social corporativa (RSC). Empresas inspiradas por essa filosofia tendem a priorizar o bem-estar dos funcionários, da comunidade e do meio ambiente.
2. Em um contexto global, isso se alinha às crescentes demandas por sustentabilidade e ética empresarial, como critérios ESG (ambientais, sociais e de governança).

3. Homem superior (Jun zi).

«O homem superior é centrado na justiça, o vulgar no benefício». Analectos Livro 4-16

Hierarquia e respeito à autoridade:

1. O confucionismo promove uma estrutura hierárquica clara nos relacionamentos, o que se traduz em organizações empresariais com papéis bem definidos e respeito pelos superiores. Nas empresas asiáticas, isso se reflete na tomada de decisões centralizada e na importância da lealdade ao líder ou à empresa.
2. Em um contexto global, essa abordagem pode representar desafios em culturas mais igualitárias (como as ocidentais), onde a participação horizontal é valorizada. No entanto, também promove estabilidade e clareza nas cadeias de comando.

4. Poder (Te) «O poder pelo que se regem os homens».

O bem não implanta-se na sociedade nem pela força nem pela lei, senão pela influência das pessoas admiradas e respeitadas. Se o líder é inepto, a sociedade não funcionará.

5. As artes da paz (Wen).

O Diretor General de Haier, Zhang Ruimin e o diretor de Evergreen (Taiwan), Chang Yung-fa, são bons exemplos de diretivos com valores do confucionismo.

«Orientemos a vontade para o bom caminho, agarremos à virtude, harmonizemos com a benevolência, descansemos na arte.» Analectos Livro VII-6

O Dinamismo do confucionismo.

Fala-se de um novo critério de negociação intercultural desenvolvido pelos cientistas chineses e também desenvolvido por M. Bond que incluem os valores asiáticos típicos.

O Confucionismo influiu consideravelmente em Peter Drucker. Este descreve a ética do confucionismo como um script para a ética das organizações, de fato, é «A que teve mais sucesso e a que mais durou: a ética de Confúcio, a interdependência».

Exemplo:

Bagavadeguitá, Sri Ramakrishna e Swami Vivekananda.