Principios éticos del taoísmo. No actuar
WhatsAppÉtica taoísta: no violencia, desapego, austeridad, Wu Wei
Taoísmo, Confucianismo y Negocios
NOTA: al hablar de ética taoísta, deberíamos aclarar que seguramente Lao-Tsé «desaprobaría» esta propia definición.
Sea como fuere, del taoísmo se pueden identificar una serie de principios éticos basados en los conceptos analizados anteriormente (Tao, Te, Yin- Yang...) y en el principio de no actuar o Wu-Wei.
Haier, líder en electrodomésticos, aplica Wu Wei a través de su modelo de gestión descentralizado, basado en "microempresas" internas que operan de manera autónoma, adaptándose rápidamente a las demandas del mercado. Este enfoque fomenta la innovación y la agilidad, alineándose con el principio taoísta de fluir con el entorno. Además, Haier busca un equilibrio entre innovación tecnológica y sostenibilidad, reflejando el concepto de Yin-Yang.
Religiones y negocios globales -
diversidad religiosa
Tencent, conocida por WeChat, aplica el principio taoísta de adaptabilidad al pivotar rápidamente en respuesta a cambios regulatorios y demandas del mercado. Su enfoque en productos simples y centrados en el usuario, como aplicaciones integradas que combinan mensajería, pagos y servicios, refleja la simplicidad taoísta.
- Principios éticos del taoísmo
- El principio clave de No actuar (Wu-Wei)
- No violencia
- Control de los sentidos
- Sabiduría
- Desapego
- ...
Los principios
éticos taoístas
«Cuantas más leyes y regulaciones, más ladrones habrán» Tao LVII.
La asignatura «Los principios éticos taoístas» se estudia en los siguientes programas de EENI Global Business School:
Doctorado: Religiones, Ética y Negocios Globales.
Maestría en Religiones y Negocios
Idiomas: 
o 
Taoism Ethics
Taoisme 
Taoismo.
Estos principios éticos taoístas son:
- Paz / No violencia (Ahimsa)
- Respeto por el mundo
- Autoconocimiento y sabiduría. Desaprender
- Control de los sentidos. Desapego, austeridad, no codiciar
- «Negación de la moralidad»
- Bondad, fidelidad, humildad, amor, caridad, Justicia
El Tao Te King es un manifiesto de la no violencia, al igual que las religiones asiáticas, en muchos aforismos encontramos referencias a la no violencia. Para Lao-Tsé, la paz es el valor más alto:
«Los ejércitos no dejan tras de sí más que zarzas y espinas...No intentes conquistar por la fuerza
Final, porque no queda más remedio, prescindiendo de la violencia» TAO XXX.
En muchas partes del Tao Te King encontramos varias referencias al importantísimo concepto de respetar al mundo.
La idea central es que hay que estar en armonía con la naturaleza, no querer dominarla.
«Quien estima y respeta al mundo en la propia persona, es digno de que se le confíe la humanidad» TAO XIII.
El camino que indica el Tao, como otras religiones, empieza por el conocimiento de un mismo que nos conducirá a la sabiduría.
Si además, somos capaces de vencer nuestras tentaciones, de controlar los sentidos y los deseos, de saber enderezar una decisión errónea.
Para Lao-Tsé, el conocimiento genera imaginación, la imaginación el deseo y el deseo enloquece al ser humano.
El principio máximo del taoísmo, el Wu Wei nos dice que «desaprendamos lo que sabemos» o que «no se enseñe al pueblo»: Quizás el sentido correcto, sea que el conocimiento sólo por el conocimiento no tiene sentido, que cuanto más conocimientos tenemos más deseos tendremos y que cuantos más deseos más cosas necesitaremos. También hay que entenderlo bajo el punto de vista de qué el conocimiento, sobre todo técnico, tampoco tiene sentido sin una componente espiritual que lo equilibre.
«Quién practica el Tao, lo ve reducirse cada día, se va reduciendo y reduciendo, hasta llegar al No Hacer.» TAO XLVIII.
Para seguir el Tao, debemos ser capaces de controlar nuestros sentidos, los sentidos son las puertas de entrada del deseo, debemos mirar hacia nuestro interior, no hacia el exterior.
El control de los sentidos nos debe llevar al desapego, a la austeridad, a evitar la codicia.
Uno de los conceptos del Tao difícil de comprender es el de la negación de la moral como valor:
«Cuando se pierde el Tao, aparecen la moralidad y el deber». Tao XVIII
Lao-Tsé nos explica claramente sus prioridades: Tao -> Te -> Amor -> Justicia -> Moral. Para él la moral es lo opuesto al Tao, es una ilusión que nos aleja del verdadero Tao.
Uno de los deberes de un hombre taoísta, es practicar la filantropía. Lao-Tsé nos explica que el Sabio que sigue el Tao, tiene un espíritu filantrópico, al no tener posesiones, al no discutir, al no actuar, puede dedicarse a los demás.
Lao-Tsé también nos incide en la necesidad de ser ecuánime y justo con los demás:
«Para juzgar a otra persona, tómate a ti mismo como criterio. Básate en tu propia familia, para juzgar la de otro. Qué tu propio país sea tu criterio para juzgar a otros países. Qué tu propio mundo sea tu criterio para juzgar al de los demás» Tao XLIV
En muchas partes del Tao se hace referencia al buen gobernante (director de empresa), que en definitiva debe cumplir con lo analizado anteriormente, sobre todo debe practicar el Wu Wei (No actuar).
Para Lao-Tsé, la libertad y la independencia son la base del orden.
Es interesante señalar la similitud entre este principio taoísta y los pensamientos de Henry David Thoreau.
Países de influencia taoísta: China, Corea del Sur, Japón, Vietnam, Singapur, Hong Kong, Taiwán...
(c) EENI Global Business School (1995-2025)
Inicio de página