Regla d'or confuciana. Humanitat. Educació, Ritual. Home de moral superior
Confuci va lluitar contra la idea d'una societat feudal, va cercar una manera de vertebrar la societat de manera que els llocs de responsabilitat anessin ocupats per l'"home de moral superior". Un concepte sens dubte revolucionari, tant en la seva època com en els nostres temps.
Al Confucianisme, tant l'home com la societat en la qual viu, són una petita part de l'univers. L'univers està immers en un ordre, en una harmonia. Qualsevol intent de trencar aquesta harmonia genera problemes, en aquest punt
coincideixen amb el Taoisme. D'alguna forma, aquest concepte genera un sentiment de predestinació.
La regla d'or Confuciana és citada en les Analectes en tres ocasions:
Zigong va dir: "El que no vull que els altres em facin a mi, tampoc l'hi faig jo
a ells".
Confuci va dir "El teu encara no has aconseguit aquesta perfecció". Analectes Llibre V-11
En XV-23 es repeteix de forma semblant:
Confuci "La benevolència... Consisteix en no fer a uns altres el que no vols que et facin a tu". Analectes Llibre XII-1
Els cinc principis claus confucians ("El contingut de la tradició
deliberada") com:
1. Educació, Ritual (Li)
"Estudia com si mai anessis a aprendre bastant, com si temessis oblidar l'après"
Analectes Llibre VIII-17
2. Humanitat (Ren)
"L'autodomini i els ritus porten la Benevolència (Ren)... La benevolència prové
d'un mateix, no dels altres". Analectes Llibre XII-1
"Ren consisteix a estimar als altres". Analectes Llibre XII-22
3. Home superior (Jun zi)
"L'home superior està centrat en la justícia, el vulgar en el benefici". Analectes Llibre 4-16
4. Poder (Et) "el poder pel qual es regeixen els homes"
El ben no s'implanta en la societat ni per la força ni per la llei, sinó per la influència de les persones admirades i respectades. Si el líder és inepte, la societat no funcionarà.
5. Les arts de la pau (Wen)
El director General d'Haier, Zhang Ruimin
o el director d'Evergreen (Taiwan), Chang Yung-fa, són bons exemples directius amb valors confucians.
"Orientem la voluntat cap al bon camí, agarrem-nos a la virtut, harmonitzem-nos amb la benevolència, descansem en l'art." Analectes Llibre VII-6
Dinamisme confucià
Es parla d'un nou criteri de negociació intercultural desenvolupat per
científics xinesos i també desenvolupat per M. Bond que inclouen els valors asiàtics típics.
El Confucianisme ha influït considerablement en Peter Drucker. Aquest
descriu l'ètica confuciana com una guia per a l'ètica de les organitzacions, de fet, és "la que ha tingut més èxit i la que més ha durat: l'ètica de Confuci, la interdependència".
Chang Yung-fa (Taiwan)
(c) EENI Global Business School (Escola de Negocis, 1995-2024)